作者：刁基諾（中國(guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院教師，文旅融合創(chuàng)新研究院副院長(zhǎng)）

　　百節(jié)年為首，四季春為先。春節(jié)作為中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著辭舊迎新、闔家團(tuán)圓的深厚情感。新時(shí)代傳承發(fā)展春節(jié)文化，關(guān)鍵在于堅(jiān)守“守正不迷向，創(chuàng)新不離宗”，讓傳統(tǒng)年俗在煙火氣與時(shí)代感中煥發(fā)新生。步入 2026農(nóng)歷馬年，新春消費(fèi)市場(chǎng)持續(xù)升溫、民俗活動(dòng)不斷出新，春節(jié)文化正以多元?jiǎng)?chuàng)新的形式融入當(dāng)代生活、走近年輕群體，既彰顯傳統(tǒng)文化的持久生命力，也為傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代傳承開(kāi)辟出兼具時(shí)代性、體驗(yàn)性與生命力的發(fā)展路徑。

　　守正本真：錨定文化根脈，讓年俗適配時(shí)代生活

　　春節(jié)的生命力，來(lái)自千年沉淀的精神內(nèi)涵與煙火氣息，守住春節(jié)的本真，創(chuàng)新才有根脈可依。天津楊柳青木版年畫(huà)作為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，傳承人堅(jiān)守“勾、刻、印、繪、裱”傳統(tǒng)工序，不僅拒絕粗制簡(jiǎn)化，還根據(jù)貼當(dāng)代審美融入生肖元素、創(chuàng)作迎新主題作品，讓百年非遺走出展館、走進(jìn)日常。山西多地延續(xù)“壘旺火”習(xí)俗，選用環(huán)保無(wú)煙燃料、優(yōu)化造型與尺度，既保留“興旺祈福”的民俗內(nèi)涵，又契合綠色生活要求，讓傳統(tǒng)儀式與現(xiàn)代治理同頻共振。廣東順德陳村年橘，以“大吉大利”為文化符號(hào)，延伸開(kāi)發(fā)文創(chuàng)與伴手禮，把鄉(xiāng)土吉祥意象轉(zhuǎn)化為可傳播、可攜帶、可出海的文化產(chǎn)品，成為海外華人維系鄉(xiāng)情、傳遞祝福的流行載體，是傳統(tǒng)年俗符號(hào)活化的典型實(shí)踐。

　　在鄉(xiāng)村，這份煙火氣與守正初心更為濃烈，讓鄉(xiāng)村年俗成為凝聚鄰里情感、激活鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)的新紐帶。湖南長(zhǎng)沙白箬鋪鎮(zhèn)黃泥鋪村的一場(chǎng)年豬宴，便是鄉(xiāng)村年俗守正創(chuàng)新的典范。這場(chǎng)由青年創(chuàng)客主導(dǎo)、5天吸引4000余人參與的民俗盛會(huì)，既保留了殺年豬、品殺豬菜、嘮家常的傳統(tǒng)環(huán)節(jié)，喚醒人們記憶中的年味鄉(xiāng)愁，又創(chuàng)新加入逛農(nóng)副產(chǎn)品集市、相親聯(lián)誼、露天KTV等互動(dòng)內(nèi)容，讓古老年俗煥發(fā)新意。更難得的是，這場(chǎng)殺豬宴讓村民自家的臘魚(yú)等特產(chǎn)熱銷，收獲了不錯(cuò)的攤位收入，成功將網(wǎng)絡(luò)流量轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村發(fā)展的“留量”，為鄉(xiāng)村春節(jié)文化傳承提供了可借鑒的實(shí)踐路徑。

　　創(chuàng)新賦能：激活內(nèi)生命力，讓傳統(tǒng)接軌當(dāng)代表達(dá)

　　創(chuàng)新，是激活春節(jié)文化活力的關(guān)鍵，而馬年生肖文創(chuàng)的火爆，正是春節(jié)衍生品市場(chǎng)走向成熟的集中體現(xiàn)。生肖文化本就是承載民俗寓意、連接大眾情感的重要載體，是文創(chuàng)市場(chǎng)的“常青樹(shù)”。但今年馬年文創(chuàng)格外引人注目絕非偶然，凸顯了我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)從“功能驅(qū)動(dòng)”向“情緒賦能”深層變革、衍生品市場(chǎng)走向成熟的真實(shí)寫(xiě)照。馬年文創(chuàng)的火爆，核心源于兩大支撐。一是精準(zhǔn)對(duì)接當(dāng)代人的情緒需求，從“馬彪彪”到“哭哭馬”，這些爆款產(chǎn)品跳出簡(jiǎn)單的生肖符號(hào)堆砌，“哭哭馬”的委屈臉擊中了年輕人“情緒價(jià)值優(yōu)先”的消費(fèi)心理，“馬彪彪”的 “潦草但自由”氣質(zhì)呼應(yīng)了當(dāng)代人對(duì)松弛感的追求，實(shí)現(xiàn)了從“有用”到“有心” 的升級(jí)；二是深厚的文化底蘊(yùn)支撐，馬在中國(guó)文化中承載著力量、速度與進(jìn)取精神，伏羲據(jù)龍馬《河圖》創(chuàng)八卦的傳說(shuō)、唐太宗“昭陵六駿”的歷史典故，以及 “一馬當(dāng)先”“馬上封侯” 等吉祥寓意，為文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供了“符號(hào) + 寓意”的雙重維度。

　　這份創(chuàng)新活力，體現(xiàn)在馬年文創(chuàng)對(duì)場(chǎng)景延伸、非遺融合的精準(zhǔn)踐行。甘肅省博物館以鎮(zhèn)館之寶銅奔馬為靈感，推出“紅運(yùn)當(dāng)頭馬”毛絨玩偶、馬財(cái)神招財(cái)擺件等系列文創(chuàng)，上線一周電商銷量近千單，成為博物館文創(chuàng)破圈的典型案例。定西通渭刺繡馬畫(huà)、蘭州掐絲琺瑯馬掛件、竹編小馬擺件等作品，將刺繡、篆刻、泥塑等傳統(tǒng)非遺技藝與馬年文創(chuàng)深度融合，以手藝人的匠心巧思讓傳統(tǒng)文化可感可觸、可親可近。同時(shí)，圍繞職場(chǎng)、學(xué)業(yè)、社交、健康等生活化場(chǎng)景，推出“一馬當(dāng)先”辦公用品、“馬到成功”助學(xué)文創(chuàng)等產(chǎn)品，讓生肖祝福真正融入日常。此外，文創(chuàng)還借力 AR/VR 技術(shù)打造馬文化數(shù)字體驗(yàn)場(chǎng)景、開(kāi)發(fā)數(shù)字藏品，打破實(shí)體文創(chuàng)的空間邊界。這些創(chuàng)新實(shí)踐都是以多元場(chǎng)景為載體，推動(dòng)傳統(tǒng)年俗走出固有表達(dá)范式，既貼合當(dāng)代人的生活需求與審美偏好，又為春節(jié)文化賦予了更鮮活、更具時(shí)代感的表達(dá)載體。

　　春節(jié)文化的創(chuàng)新發(fā)展，更體現(xiàn)在科技與民俗的深度融合、線上線下場(chǎng)景聯(lián)動(dòng)，讓年俗體驗(yàn)突破時(shí)空限制、煥發(fā)全新活力。在成都迎新春全民健身大拜年活動(dòng)中，傳統(tǒng)舞獅與機(jī)器人同臺(tái)獻(xiàn)技，AI下棋機(jī)器人、互動(dòng)體驗(yàn)機(jī)器狗亮相現(xiàn)場(chǎng)，推動(dòng)全民健身融合傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代科技，打造“現(xiàn)代體育+傳統(tǒng)項(xiàng)目”融合新場(chǎng)景。河南開(kāi)封發(fā)放新春消費(fèi)券、抖音電商上線“家鄉(xiāng)年貨”專項(xiàng)，線上領(lǐng)券、直播帶貨、內(nèi)容種草成為春節(jié)消費(fèi)新方式。智能清潔電器、機(jī)器狗等科技年貨持續(xù)走熱，寵物新春用品、新中式服飾成為消費(fèi)新潮流，更折射出春節(jié)消費(fèi)從“實(shí)用主義” 向“情感體驗(yàn)”的升級(jí)，讓年味自然融入現(xiàn)代生活方方面面。

　　融勢(shì)致遠(yuǎn)：內(nèi)外雙向發(fā)力，讓年味涵養(yǎng)發(fā)展動(dòng)能

　　春節(jié)文化的傳承發(fā)展，既要向內(nèi)扎根，也要向外傳播，以融合之勢(shì)繪就春節(jié)文化傳承的長(zhǎng)遠(yuǎn)圖景。國(guó)內(nèi)層面，各地依托非遺場(chǎng)館、社區(qū)陣地、鄉(xiāng)村舞臺(tái)，結(jié)合馬年文化特色與傳統(tǒng)民俗，開(kāi)展文創(chuàng)體驗(yàn)、年豬宴、民俗喜樂(lè)會(huì)等沉浸式互動(dòng)活動(dòng)，讓春節(jié)文化深入人心、可感可及。國(guó)際層面，近200個(gè)國(guó)家和地區(qū)舉辦馬年春節(jié)慶祝活動(dòng)，馬年文創(chuàng)作為文化名片走向世界，讓“馬到成功”“龍馬精神”等中華吉祥理念廣泛傳播，有力促進(jìn)文明交流互鑒。

　　長(zhǎng)效運(yùn)營(yíng)是春節(jié)文化持續(xù)煥新的關(guān)鍵，不同年俗形態(tài)正探索適配自身的發(fā)展路徑。馬年文創(chuàng)等生肖衍生品雖呈現(xiàn)“節(jié)日高峰+日常長(zhǎng)尾”的生命周期特征，但通過(guò)IP化運(yùn)營(yíng)、系列化開(kāi)發(fā)、文旅場(chǎng)景綁定，才能不斷探索推動(dòng)消費(fèi)從“符號(hào)消費(fèi)”向“生活方式消費(fèi)”升級(jí)，突破生肖周期限制，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效發(fā)展。鄉(xiāng)村年俗則可深度依托文旅融合路徑，將年豬宴、民俗集市與鄉(xiāng)村旅游有機(jī)結(jié)合，讓鄉(xiāng)土煙火氣轉(zhuǎn)化為體驗(yàn)吸引力，成為賦能鄉(xiāng)村振興的新動(dòng)能。

　　過(guò)好春節(jié)意味著新一年有一個(gè)好的開(kāi)端，家家戶戶幸福生活、老老少少開(kāi)心快樂(lè)，就是人間美景。2026馬年新春的生動(dòng)實(shí)踐，為春節(jié)傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新提供了寶貴啟示。春節(jié)文化的創(chuàng)新，絕非對(duì)傳統(tǒng)的顛覆，而是堅(jiān)守文化內(nèi)核、探索時(shí)代表達(dá)；也非單一形式的更迭，而是產(chǎn)品、體驗(yàn)、場(chǎng)景、消費(fèi)的全方位融合。守正與創(chuàng)新相輔相成，唯有持續(xù)筑牢文化根脈、深耕創(chuàng)新實(shí)踐，以科技賦能為支撐、以群眾需求為導(dǎo)向，讓千年春節(jié)既葆有煙火氣息，又彰顯時(shí)代風(fēng)采，才能讓這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶，成為凝聚民族力量、傳遞中國(guó)溫度、促進(jìn)文明互鑒的重要載體，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)注入不竭的文化動(dòng)力。